Um transbordo simples?
Colonialidade Ambiental na Espanha Franquista (1950-1979)
DOI:
https://doi.org/10.21814/perspectivas.3564Palavras-chave:
Colonialismo Interno, Justiça Ambiental, História Ambiental Decolonial, Fascimo e regimes autoritáriosResumo
Este artigo analisa o surgimento da crítica à "colonialidade ambiental" da ditadura franquista espanhola, e como esta se ligava à fundação de várias lutas de injustiça ambiental em Espanha. Esta colonialidade pode ser observada nas críticas contemporâneas ao "colonialismo interno", que surgiram durante a década de 1970. Intelectuais verdes, tais como Mario Gaviria, chegaram ao ponto de descrever três tipos de colonialismo ambiental baseado no colonialismo clássico: colonialismo espacial, colonialismo energético e extractivismo. Neste artigo argumentamos que o caso espanhol ilustra que o sistema colonial global implica uma certa capacidade de reversibilidade. Em comparação com as democracias liberais, a colonialidade ambiental de um regime fascista envolve mais violência e repressão na colonialidade do poder, do conhecimento, e do ser. Tal reversibilidade, juntamente com os velhos padrões de colonialidade ambiental, leva os historiadores a criticar a retórica dos milagres económicos europeus e da alta modernidade através da lente da história ambiental descolonial. Podemos descrever o conceito de colonialidade ambiental a partir de três perspectivas. A primeira é a conceptualização do ambiente como um objecto de apropriação capitalista dos processos científicos supervisionados pelo Estado. Esta perspectiva pode ser descrita em termos da mercantilização da natureza. Em segundo lugar, e relacionado com este primeiro elemento, está a natureza coerciva de um Estado fascista que anula qualquer processo decisório ou participação social no campo da gestão ambiental. Finalmente, é a repressão violenta de um Estado fascista sobre qualquer forma de contestação social. A partir destas três perspectivas podemos concluir que a colonialidade ambiental deu origem a um ciclo de lutas pela defesa da terra, da água e da vida comunitária; estas lutas podem ser consideradas descoloniais, porque propuseram um modelo alternativo ao autoritarismo do Estado fascista.
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